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Connaissances ancestrales andines: élever le virus. Un secret, pour ne pas attraper la maladie

Connaissances ancestrales andines: élever le virus. Un secret, pour ne pas attraper la maladie

Pour partager avec vous ce savoir ancestral et comment il parle au virus, je prendrai par exemple l'une de nos pratiques culturelles: je vais vous dire un secret, un secret qu'un sage Aymara nous a dit: "Le secret pour ne pas attraper la maladie». À partir de là, je commenterai l'approche et la logique de la façon dont nos cultures andines assument la maladie et comment elles s'y rapportent.

Dans le monde, beaucoup d'informations ont été générées autour de cette pandémie, déclarée ainsi par l'OMS, en se concentrant sur les informations statistiques sur les infections et les décès; ce qui génère principalement la propagation de la peur. Avec l'arrivée du virus dans notre pays, beaucoup d'entre nous en ont été la proie, une peur qui nous envahit et fait ressortir certains des préjugés que nous portons en nous; Cependant, des actions et des attitudes de solidarité et de sensibilité ont également été vues par des personnes qui en ce moment aident ceux qui en ont besoin. Cette crise sanitaire est survenue au milieu d'une crise politique, mais elle a également surpris de nombreuses personnes qui vivent de leur travail quotidien; et aujourd'hui, ils n'ont pas l'argent pour acheter leur nourriture, ce n'est qu'un exemple. Ainsi, aujourd'hui est un moment où nous devons vivre en quarantaine et adopter une attitude face à ce qui se passe.

Les médias modernes répètent et nous montrent une approche conflictuelle, c'est-à-dire déclarant la guerre au virus, une logique dans laquelle nous devons lutter et lutter contre lui, nous unir contre cet ennemi qui nous traque ».ensemble, nous vaincrons cette maladie». Cependant, parlons d'autres approches, quelque chose dont on ne parle pas beaucoup, des connaissances ancestrales, car l'arrivée de maladies ou de ravageurs était supposée et l'est toujours.

On dit qu'il existe une diversité de connaissances, pour guérir des maladies, combien de cultures il y a, combien de façons de guérir il y a. Chaque peuple apporte sa sagesse avec lui et toutes ces visions du monde sont respectées. Pour l'instant, je ne partagerai qu'une partie des nombreuses connaissances sur la maladie; Je vais vous dire un secret de l'une de ces visions du monde: les Andes.

Ce secret est raconté par la sage grand-mère Margarita Marka (que nous avons interviewée), vivant actuellement dans la ville d'El Alto de la communauté de «Macaya”Près de Tambo Quemado, frontière bolivienne avec le Chili. Elle raconte que sa grand-mère lui a dit:

Ma grand-mère m'a dit qu'autrefois, lorsque des maladies telles que la variole et la rougeole arrivaient, elles devraient être accueillies en lui offrant de petites fleurs lorsqu'elle nous rend visite, car elle a aussi besoin de manger, pour que la maladie ne nous frappe pas, de sorte que plus tard, elle repart et continue son chemin. , la maladie comme ça, ça passera”.

Eh bien, Mme Margarita Marca, en recevant la visite du virus, vous exprimez une façon de comprendre le monde, une vision du monde. Julio Valladolid nous le dira "La vision du monde fait référence à la façon dont chaque peuple perçoit (voit, ressent, expérimente) et est liée à la fois à son environnement naturel et culturel ...». Notre vision du monde est liée de manière équivalente entre les êtres humains, les divinités, le sacré et le "Pachamama" (Terre Mère); c'est-à-dire entre les gens. Tout a la vie, tous sont des sujets. Pour cette raison, Doña Margarita nous dit: «Vous devez recevoir la maladie», A ce moment-là, elle conçoit le virus comme un sujet en tant que personne.

De plus, le respect est impliqué, il n'est pas surestimé, et il n'est pas mis en dessous de l'être humain. C'est une conversation totalement holistique, comme l'a déclaré l'enseignant Grimaldo Rengifo: «Nous nous élevons et nous nous laissons nourrir”:

Élever c'est nidifier, allaiter, protéger, protéger, aimer, prendre soin ... C'est un verbe qui évoque la mutualité et la réciprocité». Comment l'offrande est faite: dans un endroit spécial de la maison "Dans une petite bouteille ou un vase, des fleurs rouges et blanches sont placées, elles peuvent être des roses ou des œillets, en nombre pair, elles sont complétées par des fleurs de genêt et autour, à l'extérieur du vase, des paillettes sont réparties (bonbon à l'anis en forme de boule) ou ils peuvent être d'autres bonbons. Une fois qu'il est déjà en place, l'ordre suivant est passé: Si vous nous visitez, faites-le, mais continuez votre chemin». Nous savons que les pratiques ancestrales sont diverses; Par conséquent, la grand-mère sage nous dit que les fleurs et les plantes peuvent varier selon l'endroit où nous vivons. Sur la photo, on voit les œillets rouges et blancs à côté des paillettes. En plus, le balai jaune et la rue qui doivent conjurer les mauvaises énergies.


Ainsi, vous pouvez "soulever des virus», Nourrissez-le comme n'importe quel autre sujet et demandez-lui plus tard qu'il doit continuer son chemin. De même, le virus nous apprend et nous rappelle qu'ils sont venus en premier, tout comme les bactéries, etc. comme dirait Marco Bazán: «On pourrait dire que ce sont nos ancêtres qui réclament quelque chose; peut-être le mauvais comportement des êtres humains qui va à l'encontre de la vie ». Cette relation entre les deux, les êtres humains et les virus, est la manière dont la maladie est discutée, peut-être en viendrait-elle à se nourrir mutuellement. Attention, Sœur Magdalena Machaca nous rappelle que: "Élever ce n'est pas non plus beaucoup de commentaires sur le virus, ne pas la nommer, ne pas l'inviter”.

Maintenant, je vous demande: est-il vrai que ce secret nous empêchera d'attraper le virus? Eh bien, le biophysicien Andreas Kalcker souligne que les virus se nourrissent d'énergie ..., ce qui rejoint l'approche de la physique quantique où tout est énergie.

Alors, quand nos grands-parents émettent les mots: mange et passe ton chemin, ils lancent une intention et avec elle de l'énergie. De même, ils demandent au virus de se nourrir de cette énergie que contiennent les fleurs et les bonbons et non de notre énergie, car nous ne devons pas oublier que notre corps est aussi de l'énergie. Pour notre part, nous pensons que oui, le secret nous empêchera d'attraper la maladie, en particulier la maladie de la peur, oui, de la peur, puisqu'elle ne contribue pas beaucoup à notre corps dans ce contexte. Quand nous avons parlé avec Doña Margarita, elle semblait calme, sans peur ni peur, elle parlait avec respect de la maladie, peut-être comme elle nos grands-parents n'ont pas accentué le conflit et la peur des maladies; au contraire, ils la regardaient gentiment, calmement; mais surtout avec respect. J'avoue que dans ma famille, nous sommes plus calmes depuis que nous avons fait l'offrande.

A propos de la maladie, nos frères de l'organisation "Sum Yapu"Ils partagent cela:"La maladie est égale aussi, elle est féminine et masculine, si elle est masculine elle ne vous donne pas très fort si elle est féminine elle vous prosterne au lit ». Comme le dirait la grand-mère de Dona Margarita Marca: "La maladie est compadre et comadre». J'oserai dire que le pourcentage plus élevé de personnes infectées qui passeront la maladie comme un simple rhume le fera avec le côté masculin du virus, et le pourcentage inférieur qui sera accentué sera le côté féminin. Il faut noter que le virus avant d'atteindre notre corps nous annonce des signes, ceux-ci se manifestent à travers nos rêves.

De plus, vous pouvez recevoir la visite du virus de manière communautaire, donc l’organisation nous le dit "Uywana Wasi”: “Dans le territoire Jach´a Marka Tapacarí Cóndor Apacheta, situé entre les communes de Pazña et Antequera - Oruro, ils ont accepté de mener à bien le «ROGATIVAS"A leurs divinités, afin que le"Enfant Qhapaj»(Terme utilisé pour désigner le coronavirus) passer sans nuire à la communauté Wawa. Avec l'offrande d'une table avec de l'encens, des plantes locales et du sucre à genoux, ils ont demandé à Dieu et à la Pachamama que cette maladie passe sans causer de dégâts ni pleurer.”.

Concernant l'attitude que nous devrions adopter: Aujourd'hui, c'est quand nous devons le plus assumer un comportement de solidarité, d'empathie avec les autres, de respect, de prise en charge et de réciprocité avec tout le monde et avec tout, en pratiquant le «Ayni" (aujourd'hui pour toi, demain pour moi); mais surtout, n'oubliez pas que nous pouvons être physiquement séparés, mais pas collectivement. De plus, il ne faut pas perdre espoir, comme le dit l'enseignant Rafael Bautista: «L'espoir le plus authentique ne naît pas dans les situations normales mais dans les plus désespérées. Quand tout semble finir, c'est quand l'élan utopique est né, de ses cendres”.

Pour notre part, nous voyons que toutes les mesures prises, pour prévaloir la vie sont nécessaires. Évitez les grandes concentrations de personnes, le lavage des mains avec du savon, l'utilisation de la jugulaire, le recours aux médecines alternatives, les plantes médicinales anciennes et autres; plus nous pouvons contribuer, mieux c'est. Mais aussi, dans le cas où le virus voudrait nous rendre visite, nous aurons préparé et assemblé l'offrande de fleurs et de bonbons, afin que le visiteur puisse manger et continuer son chemin.

Pour Juan Carlos Nina Bautista (Archi)

Ville d'El Alto-Bolivie, avril 2020.
Temps de récolte dans le "Andean Yapus" (Andean Chacras)


Vidéo: Pourquoi les chauves-souris narrêtent pas de nous transmettre des maladies? - 28 minutes - ARTE (Juin 2021).